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        安顺地戏随口而唱应声而舞

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        地戏又称安顺地戏俗称跳神是中国的地方戏剧曲种之一流行于中国贵州省安顺地区的屯堡人中地戏与屯堡人一同出现于十四世纪但其渊源却可以追溯到源于原始社会图腾崇拜的傩祭因此地戏的演出形式与流行于云南地区的傩戏十分相似

        地戏至今约有六百余年历史其出现与明朝初年中国政府以军屯形式开发黔中安顺地区有关明朝洪武十四年间(1381年)明太祖皇帝朱元璋调集皖(安徽)苏(江苏)赣(江西)浙(浙江)豫(河南)等地三十万武装力量远征云南一举击溃元朝势力盘踞在云南的残部战?#24405;?#24179;朱元璋虑及云南地处边陲而贵州地区土司势力错综复杂若无重镇"虽有云南亦难守也

        因此命大军随云?#29616;?#28246;广沿驿就地屯守在贵州设卫二十四守衙千户所二十六其中安顺设普定安庄平坝三卫及关岭柔远两守衙千户所斯镇屯民史料称"屯堡人"同时从史料和至今保持于屯堡人间?#29575;?#31561;民俗都可轻易看出屯堡人实为明移居边陲汉民(屯堡人的?#29575;?#19982;汉人迥异可见其祖先绝非汉人)

        续修安顺府志录"当草莱开辟之后人民习于安逸积之既久武事渐废太平岂能长保识者忧之于是乃有跳神戏之举借以演习武事?#30343;?#29983;疏含有寓兵于农之深意"当屯堡人沿山险要冲以石为料筑堡屯田之后由于屯堡人大多出身江南深受楚文化傩祭传统影响结合以屯戍民军人之职业习惯寓教于乐以"跳神戏"演习屯武之事娱神娱人于是便出现了地戏这一地方戏种

        地戏的演出单位?#35805;?#26159;村寨一个村寨一堂戏演出成员皆为农民有约二三十人由"神头"带领组成地戏队地戏的基本单位是堂由于戏书?#35805;?#20381;古本历史或演义(如隋唐三国等)而写内容博大所以?#35805;?#19968;个地戏?#21448;?#28436;一部大书是为一堂

        续修安顺府志录"跳神者首蒙青巾腰围战裙戴假面于额前手执戈矛刀戟之属随口而唱应声而舞"地戏演出时演员用黑色的布巾遮罩头部在额头部位向上佩戴木质面具身穿类似古代战袍的戏服主要的道具是木质的兵刃而其主要表演形式是唱和舞唱是无乐器伴奏的说唱由剧中人物边?#24403;?#21809;交代剧情其唱法不分行当有?#20449;?#35282;但没有?#20449;?#33108;之分其舞以"打"为主即表现戏中的打斗

        地戏的演出程序?#35805;?#20998;为"开箱""请神""顶神""扫开场""跳神""扫收场""封箱"等顾名?#23478;?quot;开箱"取在祭祀后开启封装道具和服装的储藏器皿并取出"请神"是对演出人物(神明)的祭祀并?#21335;?#26395;于将其灵魂寄托在演员身上如此类推其中"跳神"是正式演出部分又可细分为"设朝""下战表""出兵""回朝"等程序

        其余部分是带有驱邪纳吉成分的傩戏活动由于屯堡人的神灵观更给地戏赋予"傩愿"的性质村民还会在建房求财祈福求子的时候请地戏?#21448;?#30340;"神灵"(如关羽佘太君等)去进行"开财门""送太子"等活动

        地戏的内容至今流传的大约有三十来部大书其皆为屯堡人喜爱的薛家将杨家将岳家将狄家将三国英雄瓦岗寨好汉等内容单一只有金戈铁马的征战故事没有才子佳人戏清官公案戏绿?#22336;?#21467;戏怪诞神话剧只有赞美忠义颂扬报国的?#39029;?#33391;将戏?#20174;车?#26102;代?#29616;?#21830;周下至明朝

        地戏分布于以贵州省安顺市西秀区为中心及市属的平坝普定镇宁关岭紫云开发区以及邻近的清镇花溪长顺等地其中西秀区为地戏集中分布的区域在全部300堂地戏中仅西秀区就有190多堂

        地戏和许多地方戏曲一样受到了当代经济文化的多方面冲击逐渐陷入萎缩2006年5月20日安顺地戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

        主要剧目

        ?#26007;?#31070;演义大破铁阳东周列国志楚汉相争三国演义大反山东四马投唐罗通扫北薛仁贵征东?#26007;?#22918;楼郭子仪征西残唐初下河东五虎平西?#23545;?#39134;传等

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